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Pero, mientras los infractores descargan fotografías y vídeos que las autoridades pueden usar después como pruebas acusatorias, los delincuentes se ocultan con programas de encriptación que aseguran su anonimato. Las agencias internacionales de policía se han movilizado para acabar con el problema. La Virtual Global Taskforce, una asociación internacional en la que participan la Interpol y varios cuerpos policiales, se ha dedicado durante el año a perseguir las retransmisiones de abusos infantiles por Internet.

Stephanie McCourt, coordinadora de la National Crime Agency Reino Unido para el sudeste de Asia, asegura que las Filipinas podrían ser la tormenta perfecta en términos de delincuencia, porque tiene el acceso a Internet de un país desarrollado y una situación de enorme pobreza. Pero, desde su punto de vista, la clave es otra: Hemos perdido mucho tiempo, pero por fin hemos entendido lo que pasa. Y no tenemos ninguna seguridad de que no se marchen a otros países Calcular tamaño de esa industria es complicado.

Los menores trabajan todo el tiempo; por la mañana, para clientes de Europa y Estados Unidos y, por la tarde, para australianos. Pero Paul Hopkins, superintendente del equipo que la policía australiana mantiene en Manila, opina que la cantidad es mucho mayor. Hopkins, que lleva dos años investigando, cree que se trata de una operación "gigantesca". El National Center for Missing and Exploited Children NCMEC recoge "ciberdenuncias" sobre supuestos delitos de explotación sexual que ofrecen un indicio de lo que podría estar bajo la superficie.

Sin embargo, los infractores no son sólo europeos, estadounidenses y australianos. La ONG neerlandesa Terre des Hommes analizó el sector mediante el procedimiento de inventar una menor filipina de 10 años a quien llamó Sweetie. Un grupo de niños juegan entre las ruinas en el barangay de Magallanes. Pero, a pesar de ello, es un problema casi inmune a la policía y que casi nunca acaba en una condena. En Filipinas sólo se han producido dos sentencias condenatorias por ese tipo de delito.

Las transferencias se hacen por redes anónimas, y las conversaciones se mantienen en vivo y en directo, con el sistema de encriptación de Skype. En el caso del año , las autoridades creyeron que las niñas aplaudirían la operación policial; pero la agente infiltrada afirma que Nicole no se sintió rescatada, sino traicionada. Lo obtuvo de una fuente anónima de un país occidental que había grabado la escena con el móvil, dirigiéndolo hacia la pantalla del ordenador.

Los seis hijos de la mujer en cuestión tres niñas y tres niños acabaron en un centro de menores. La plantilla del centro no había visto nada igual. De hecho, se preguntaron si debían permanecer en el mismo refugio que los que habían padecido abusos físicos a manos de pederastas. Los pequeños no se creían víctimas de explotación. La niña de tres años insistía en "bailar sexualmente" delante de otros menores, que se quejaron a la plantilla.

Cuando alguno rompía a llorar, los otros lo imitaban en grupo. El mayor, un chico que entonces tenía 16 años, parecía traumatizado tras la intervención policial. Sin embargo, la psicóloga Rosemarie Gonato puntualiza que no lo estaba por los abusos sufridos, sino "por la operación de rescate".

La policía descubrió que la idea fue de las propias pequeñas, quienes supieron de esa forma de ganar dinero mientras charlaban con sus amigas. Los seis han salido adelante, y los dos mayores parecen felices en las fotografías que adornan una pared, donde salen con las típicas togas y birretes de las ceremonias de graduación.

Una de chicas, que ahora tiene 14 años, declaró a The Guardian que sus padres sólo querían lo mejor para ellos. Y dos años después de la operación policial, le escribieron una carta donde le pedían que "encontrara la forma de perdonar a nuestros padres". Lleva camiseta amarilla, pendientes, sombra de ojos azul y carmín en los labios.

Al momento de su nacimiento, su madre tenía la edad que ella tiene ahora. Ann y Sarah terminaron en un bar, donde les dijeron que servirían carne asada. Comenzó a fumar a los nueve años, y a beber ron a los Cuando tenía 13 años, sus amigas le presentaron a un viudo del distrito de Agdao que les dio dinero simplemente por ser "estimulado".

No pasó mucho tiempo antes de que el barrio se enterara. Pronto sus padres la echaron de su casa. Desde entonces deambula por las calles, ganando dinero con cualquiera que requiera sus "servicios".

Entre sus clientes figuran taxistas que pagan 20 pesos 42 centavos de dólar por recibir estimulación oral y manual. La situación de Ann, Sarah y Dang les resulta muy conocida a las hijas adolescentes de Inday. Supo sobre las actividades de sus hijas a través de un vecino preocupado.

Inday tiene otros cuatro hijos varones, de 13, ocho, siete y cuatro años, y otras dos hijas, de 10 años y cuatro meses, respectivamente. La pobreza de su familia se ha exacerbado con el aumento del costo de vida. Su esposo es el chofer de una empresa y gana unos pesos seis dólares al día, lo que apenas alcanza para alimentar a su gran prole. A menudo nos arreglamos solamente con avena", dijo. La familia de Inday también eliminó el desayuno, lo que redujo sus comidas diarias a dos, siempre que haya suficientes alimentos.

Cuando no los hay, sus hijos —por lo menos los que todavía van a la escuela— no asisten a sus clases. A causa de sus frecuentes ausencias, tanto su hijo de 13 años como sus tres hijas adolescentes desertaron del colegio.

El muchacho se dedica a hurgar en busca de chatarra.

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Zonas establecidas donde se tolera la prostitución. Angeles City se convirtió en un lugar de turismo sexual, especialmente alrededor de Fields Avenue. En Filipinas sólo se han producido dos sentencias condenatorias por ese tipo de delito. Pero Paul Hopkins, superintendente del equipo que la policía australiana mantiene en Manila, opina que la cantidad es mucho mayor. Soy un niño mayor, ya tengo 12 años.

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Tenía 27 años y Marilyn solamente 17 cuando quedó embarazada. Todo lo que ella y Curtis tienen del soldado son algunas fotografías y su medalla militar. La fe católica es muy fuerte en Filipinas y prohibe el aborto. No es raro ver a mujeres con cinco hijos filipinos y uno mestizo. Mechelle, 19 años, trabaja en un bar de Fields Avenue. Vio una vez a su padre, cuando tenía nueve años, pero ya no recuerda su rostro.

Solamente sabe su nombre y que es médico en Santa Maria, California. Antonia, 26 años, tiene la dirección del padre de su hija. Es un hombre de unos sesenta años, de España, que pasó una semana en Angeles City, como turista, y no sabe que tiene una hija. Angélica, 24 años, y su hija Azumi Rain, un año, en el albergue de la Fundación Renew. Cortó cualquier contacto con Angélica. Vista típica de un barrio de la periferia de Angeles City.

La mayor parte de las trabajadoras del sexo viven en lugares como este. Su padre es australiano y lo apoya financieramente con 10 pesos CHF por mes. Su madre trabaja en Fields Avenue. Ann y Sarah terminaron en un bar, donde les dijeron que servirían carne asada. Comenzó a fumar a los nueve años, y a beber ron a los Cuando tenía 13 años, sus amigas le presentaron a un viudo del distrito de Agdao que les dio dinero simplemente por ser "estimulado".

No pasó mucho tiempo antes de que el barrio se enterara. Pronto sus padres la echaron de su casa. Desde entonces deambula por las calles, ganando dinero con cualquiera que requiera sus "servicios". Entre sus clientes figuran taxistas que pagan 20 pesos 42 centavos de dólar por recibir estimulación oral y manual. La situación de Ann, Sarah y Dang les resulta muy conocida a las hijas adolescentes de Inday. Supo sobre las actividades de sus hijas a través de un vecino preocupado.

Inday tiene otros cuatro hijos varones, de 13, ocho, siete y cuatro años, y otras dos hijas, de 10 años y cuatro meses, respectivamente. La pobreza de su familia se ha exacerbado con el aumento del costo de vida. Su esposo es el chofer de una empresa y gana unos pesos seis dólares al día, lo que apenas alcanza para alimentar a su gran prole. Desde un punto de vista liberal se puede considerar que prohibir la prostitución supone limitar la libertad individual de prostitutas, proxenetas y clientes.

Desde un punto de vista progresista se argumenta que, aunque la prostitución pueda no ser deseable, la prohibición no consigue que la prostitución desaparezca, sino que empuja a las prostitutas a una clandestinidad en la que sus condiciones de vida empeoran. El abolicionismo considera la prostitución como una forma de violencia contra la mujer que debe ser abolida por completo. Por lo tanto, la prostituta no es vista como una criminal, sino como una víctima de explotación; mientras que los clientes y proxenetas son vistos como explotadores.

El modelo nórdico, vigente en Suecia , Noruega e Islandia , es el reference legal actual de esta posición, ya que ilegaliza comprar sexo, pero no venderlo.

De forma que se persigue a los clientes para reducir la demanda y no a las prostitutas. Por regla general, las religiones que rechazan el sexo sin intención reproductiva condenan abiertamente la prostitución, aunque su actitud hacia las prostitutas puede estar sujeta a cambios a lo largo de la historia. La Iglesia católica , después de haber pasado por etapas de intransigencia total hacia las prostitutas, ahora incluso las considera sometidas a una forma de esclavitud de la que deben ser liberadas.

El Papa, la iglesia y las señales del tiempo , el Papa Benedicto XVI admite el uso de preservativos en determinados usos como, por ejemplo, la prostitución. Las posiciones y leyes sobre la prostitución varían ampliamente en diferentes países, reflejando distintas visiones de la victimización, explotación social , explotación laboral , desigualdad social , roles de género , igualdad de género , ética y moralidad , libertad de elección y normas sociales.

Actualmente, la prostitución es completamente ilegal en la mayoría de países. Los aspectos perseguidos y las penas varían notablemente, pudiendo ir desde la infracción administrativa con multa hasta la persecución penal con penas de prisión o incluso muerte. En otros casos, la prostitución no es ilegal, pero sí el proxenetismo. En otros casos, la prostitución puede ser considerada una forma de explotación a abolir. Es la posición conocida como modelo nórdico , por su adopción en Suecia , Noruega e Islandia , donde es ilegal comprar servicios sexuales pero no venderlos.

Es decir, el cliente comete un crimen, pero no la prostituta. Entre éstas, el sida es la que actualmente reviste un mayor riesgo. De Wikipedia, la enciclopedia libre. Historia de la prostitución. Prostitución en la Antigua Grecia. Edad Media Delito y pecado. Consultado el 21 de mayo de Prostitutes may be female or male or transgender, and prostitution may entail heterosexual or homosexual activity, but historically most prostitutes have been women and most clients men.

Consultado el 1 de junio de Consultado el 6 de octubre de Persona que obtiene beneficios de la prostitución de otra persona. Diccionario de la lengua española Diccionario de la lengua española en wordreference.

Consultado el 10 de octubre de Etymological Dictionary en inglés. Para qué sirve la poesía? Consultado el 3 de octubre de Universidad de Sevilla , ed. Entre Dios y los hombres.

Universidad Autónoma de Madrid. Prostitution in Medieval Society: The History of an Urban Institution in Languedoc. University of Chicago Press. Sisters and Workers in the Middle Ages. European networks of prostitution and colonial anxieties in British India and Ceylon ca. The Chosun Ilbo English Edition. Archivado desde el original el 27 de junio de Consultado el 5 de abril de Press TV en inglés.